^{سلسلة تصحيح المفاهيم الجزء الثالث - الولاء والبراء}سلسلة تصحيح المفاهيم الجزء الثالث - الولاء والبراء_{سلسلة تصحيح المفاهيم الجزء الثالث - الولاء والبراء}

مع تطورات في الاجتماع الإنساني على مستوى النظرية السياسية وظهور الدولة الحديثة بأدواتها وفلسفتها التي تختلف كليةً عن مفاهيم وأدوات السلطة السياسية تاريخياً، مما أوجد فجوة كبيرة بين الفكر الإسلامي والنظرية السياسية الحديثة ، هذه الفجوة أثقلت كاهل الحركات الإصلاحية ودعوات الاستنهاض، حيث أنها أفقدتها الكثير من المرونة في التعامل مع أدوات وفلسفة الدولة الحديثة، بل وصل لحد التوجس والامتناع عن التعاطي مع هذه الأدوات، حيث سنجد إن الانتخابات الديمقراطية والأحزاب السياسية كأدوات للدولة الحديثة ، انتظرت سنوات كثيرة ليتم قبولها والتعاطي معها في إطار الحركات الاصلاحية الاسلامية . هذا الانتظار في تقبّل الدولة الحديثة وفلسفتها وأدواتها، أوجد فراغات في الفكر والممارسة السياسية، سمح بتكوين وانتشار مبادئ وتوجيهات، تم استدعائها من نصوص دينية مجتزئة، ومن إطار مفاهيمي تاريخي نشأ في سياقات مختلفة عن السياقات الراهنة، ومن أبرز تلك المفاهيم التي تم تحويرها وإعادة تصميمها من جديد هو مبدأ الولاء والبراء . الولاء والبراء هو مفهوم إيماني قلبي تعبدي وذو دلالة محددة في دائرة القتال والحرب، لكنه تحول الى مفهوم تأصيلي وتوجيهي شامل للممارسات السياسية والعسكرية والاجتماعية لكثير من الحركات الأيدلوجية الإسلامية وبالأخص منها الحركات الجهادية .