قراءة تدبرية للمفاهيم الناظمة للعلاقة الزوجية في الخطاب القرآني

قراءة تدبُّرية للمفاهيم الناظمة للعلاقة الزوجية في الخطاب القرآني

الزواج - السكن – القوامة والحافظية نموذجًا

لقد تفضل البارئ عز وجل على الإنسان فكرمه وفضَّله على كثير ممن خلق، قال تعالى: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا)  الإسراء: ٧٠. وبمقتضى هذا التفضيل وضع له قواعد للاجتماع تليق بذلك التكريم، فكان أساس الاجتماع البشري نظام الزواج حتى لا يترك اتصال الذكر بالأنثى فوضى دون ضابط، كما حفَّ الشارع الحكيم هذا الميثاق الغليظ الذي أنيط به وضع نواة الأسرة بأحكام تناسب مقاصد الشريعة من هذه العلاقة وما يترتب عليها من أواصر وقرابات، وحقوق وواجبات.

ولمركزية العلاقة الزوجية في البناء الأسري والاجتماعي، فقد اتخذْتُ من مفاهيمها في الخطاب القرآني مجالًا للبحث والتدبُّر من خلال منهجٍ يستقرئ مواطنها في آي الذكر الحكيم، ويغوص في كُنْه معانيها في ضوء السياق الواردة فيه معتمدًا على المعاني اللغوية وأقوال المفسرين في نسق تكاملي، كما كنت أرجع إلى السنة النبوية وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم لتَبَيُّنِ دلالات تلك المفاهيم، دون أن أُغفل أقوالَ الفقهاء من خلال استمداداتهم من تلك المفاهيم. ومن تلك المفاهيم التي سيتناولها البحث بالدراسة: مفهوم الزواج - مفهوم السكن - مفهوم القوامة والحافظية.