كتاب الجيوبوليتك / الجغرافيا والحلم العربي القادم، وهو الجزء الثامن من سلسلة أدوات النهضة للدكتور جاسم السلطان

هناك ثلاثة مستويات نحتاج أن نمايز بينها عند قراءة هذا الكتاب حتى تتضح الصورة للقارئ، ويزول عنه بعض اللبس الذي يحدثه تداخل المصطلحات، وخاصة ونحن نتكلم عن الجغرافيا وبعض فروعها التي تعنينا في هذا الكتاب، كالجغرافيا السياسية والجيوبوليتك. والجيوبوليتيك هو الجزء الذي يدرس علاقة الدولة بمحيطها المحلي والعالمي، وعلاقة ذلك بتحركاتها وسياستها الخارجية، ونظريات هذا الفرع وعلاقتها بتنظيم المشهد الدولي. وبعد الكتب السبعة الأولى لسلسلة مشروع النهضة التي رسمت الرؤية لمشروع النهضة ووضعت أسس التفكر في الواقع. يأتي هذا الكتاب (الجيوبوليتيك) ليستكمل بعض أسس التفكر في الواقع من خلال النظر لدور الجغرافيا في تشكيل القرار السياسي، وهو بُعد في غاية الأهمية لمعرفة العالم كما سيتضح من قراءة هذا الكتاب. والكتاب قُسّم على قسمين: يعتني القسم الأول بالمقدمات النظرية للعلم ووضعه في سياق حركة العالم عبر التاريخ. والقسم الثاني ينظر في موضوع الجيوبوليتك، وما يتعلق بالمنطقة العربية ومحيطها الإسلامي من تصورات واحتمالات.

كتاب الحركة الحوثية والقبيلة اليمنية بين عامي 2011 و 2020

يمر اليمن اليوم بمرحلة حرجة؛ نتيجة للحرب الدائرة التي أدت إلى تفكك نسيجه الاجتماعي، وحلّت الكيانات المسلحة بدلًا عن الدولة، وتم استنزاف القبيلة التي هي أكبر شريحة اجتماعية في المجتمع، وفي خضم هذه الأحداث تبرز الحاجة لتحليل العلاقة بين الحركة الحوثية والقبيلة اليمنية منذ عام 2011 حتى نهاية عام 2020 وقراءة هذه العلاقة بطريقة منهجية بعيداً التخمينات، وما يُشاع بطريقة عامة، إضافة إلى تحليل ما حصل خلال تلك الفترة من صراعات، وتحالفات، وحوارات سواءً بين الحركة والقبيلة، أو بين الحركة والدولة.
ولقد أصبحت مشكلة الحركة الحوثية كحركة عقائدية وعلاقتها بالقبيلة من المشكلات التي تحتل المرتبة الأولى من اهتمام الباحث في العلوم الاجتماعية والسياسية في اليمن.

كتاب الدليل إلى فقه التنزيل، من إصدارات مركز الصفوة للدراسات الحضارية

يقدم الكتاب منهجية تحليلية ومنطقية لاستنباط الأحكام الشرعية من النصوص القرآنية. ويسعى إلى توضيح المفاهيم الفقهية الأساسية وتطبيقاتها الملية في الحياة اليومية مع التركيز على الوضوح والبساطة.

كتاب الدور الاستخلافي للأنثى / بين خطابي التغييب والتقليد إلى الخطاب الحضاري:
كتاب “الدور الاستخلافي للأنثى، بين خطابي التغييب والتقليد إلى الخطاب الحضاري” اجتهادٌ فيما يجب علمُهُ لوجوب عمَلِهِ من أجل ولادة الأنثى المكلفة وبذل الوسع لانتقالها من تلاطم الصور النمطية إلى وصولها شواطئ الأمانة على منهج التوحيد. يُسهم في تقديم جزء من حل الإشكالات التي أصابت كينونة الأنثى ومكانتها في الأمة عبر انزياح معرفي يطرح رؤية كلية بمنهجية تحليلية؛ منهجية تحمل كموناً توليدياً لنماذج تفسيرية تُسهم في دفع المهيمن من النموذج التفسيري المادي الأحادي للعالم والإنسان والإله. فكان مدخل الكتاب من زاوية الاستئناف الحضاري يعرض لمفاهيم منظومة إقامة الدين الكبرى (شرعياً، قيمياً /أخلاقياً /جمالياً، اجتماعياً)، ويعتني بمفاهيم ومحددات أهلية الاستخلاف وعمارة الأرض والأمانة والمسؤولية والتكليف ويؤكد على التدبر في الآفاق والأنفس الدالة على استعمال العقل والتعلم والتفكر والتأمل وإعمال السنن… أي بالبيان والتنظير والعلم.
وقد ركزّ الكتاب على المجال التدافعي للأنثى الشاهدة الذي يدور مع ثلاثية الخير والجمال والحق، مع استحضار خصائصها المتميزة والمميزة، تأسيساً على أن التدافع سنة تسهم في توجيه التفاعل بين القوى المتعددة فيؤثر أحدها في الآخر إيجاباً نحو التكامل والتتميم. ذلك أن الدفع المنشود في هذا السياق هو دفع مفاسد المفارقة الحضارية لنموذج الأنثى في الصور الذهنية والأعراف الكاذبة + نموذج السلوك الدرويشي، المسكونين بفقه الاستضعاف والاستخذاء، ما أدى إلى تنميط مضاد أسهم في تزييف صورة الأنثى ودورها الاستخلافي يعبر عنهما الفكر العولمي المسكون بهوس الاستعلاء والاجتثاث والذي احتكر وصدّر نماذجه المعرفية والسلوكات التطبيقية وعُدت هذه النماذج المثال الأمثل للأنثى.
وعلى سبيل البناء في صرح الدور الاستخلافي للأنثى تأتي “التحلية” بعد التجلية والتخلية، بالتعرف على الأنساق المعرفية والعمرانية والجمالية لنموذج الأنثى المسلمة في سبيل إعادة بناء النموذج الحضاري الذي تدفع به ما لحق من تشوهات وانحرافات في صورتها وفي دورها الاستخلافي والقيام بأمانة الشهود على العالمين.

كتاب الذاكرة التاريخية، وهو الجزء الثالث من سلسلة أدوات النهضة للمفكر جاسم السلطان

إن فهم التاريخ البشري ومساراته أحد أهم الاسلحة التي يجب أن يتسلح بها طلاب النهضة، ولكن كتب التاريخ تغرق في الجزئيات إلى أن تضيع الصورة الكلية والمسارات الكبرى في خضم التفصيلات، فقلما يعود القارئ منها بصورة تسمح لها بملامسة قضايا التاريخ الكبرى والحكم على الشيء فرع من تصوره ولا شك. وهذا الكتاب لكل من يريد أن يسهم في مشروع نهضة الأمّة، وكل من يريد أن يخرج من الأنا الضيقة إلى فسحة الإنسانية الرحبة. لهؤلاء نكتب ونستصحب كل من يعتقد أنه منتمٍ لهذه الأمة ديناً أو حضارة لا نستثني منهم أحداً، ما استصحب الجميع عقد الأمة الواحد وروحها، ونحن وإن تحدثنا عن أمتنا فإن هدفنا الأسمى هو خير الإنسان، وكل الخلق، في كل أرض ومصر، حتى يتحقق قول الله عز وجل لرسوله: ((وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ)) ، وهذا الكتاب نرجو له أن يسهم في مسيرة الأمّة نحو تحقيق ذاتها واستعادة دورها، خاصة وأن تباشير الفجر تظهر في كل مكان رغم الصعاب الداخلية والخارجية التي تواجهها أمم الارض والبشرية جمعاء.

İnsanların yaşam kalitesini yükseltmeyi, yuvalarını huzur ve anlayış ile doldurmayı amaçlayan bu eserde mutlu. evliliklerin sırrına erişmede duygusal zekanın oynadığı rolü göreceksiniz. Buna bağlı olarak özgüven sahibi, merhametli ve başarılı çocuklar yetiştirmede, onların şahsiyetini imar etmede ebeveyne düşen hayati görevin detaylarını bulacaksınız.

كتاب الرسائل الاولى

هذه الرسائل هي كنزٌ ثقافيٌ اجتماعي توثيقي لمجريات أحداث المنطقة العربية في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي، وأقرب ما تكون إلى شهادة على عصر كان يعتبر الأكثر تعقيداً والأكثر توتراً في حياة العرب كافة وأهل الخليج على وجه الخصوص، حيث اجتاحت أمواج القومية البلدان العربية وظهرت بشائر الاستقلال وتلمّس العرب نفحات الحداثة ووعود النهوض من السبات العميق، والسير نحو مستقبل مشرق أكثر، في ذلك الوقت تلاطمت أمواج الأفكار العالية والقضايا الكبيرة مع تطلعات شباب الخليج إلى مستقبل الحرية والتنمية والحداثة.

كتاب الرمزية والترميز، من مجموعة كتيبات المفكر الأستاذ حسام شاكر.

ينطلق هذا الكتاب بقارئه في فضاء الرمزية والترميز، الذي يتشابك مع وجوه الحياة الإنسانية والاجتماع البشري المتعددة. فمن “فقه التفاعل الرمزيّ” إلى “الرمزيّات البصرية” في الثقافة الجماهيرية، ومن “عولمة الرُّموز وصناعات الترميز” إلى “تسليع المشاعر وتسويق الرُّموز”. يسلِّط الكتاب الأضواء على أبعاد أخرى، مثل “الاستعارة الرمزية المُضلِّلة”، ويبحث في رمزية القضايا وترميزها. ثمّ يمضي الكتاب إلى مبحث الصِّراع الرمزي وتقويض الرمزيّات، وصولاً إلى بزوغ الرمزية ومسؤوليّات الترميز.