كتاب معالم التجديد في فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني

معالم التجديد في فتاوى العلامة القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
في خِضم حاجة الأمة الى القدوات الراشدة المستنيرة بالعلم والحكمة والمتسلحة بالمعقول والمنقول الجامعة بين العلم والعمل في طريق إعادة مجد الإسلام المنقذ للبشرية، تأتي هذه الدراسة لتنتقي عالماً مجدداً ومؤثراً هو العلامة القاضي محمد بن إسماعيل العمراني؛ لتبيّن معالم تجديده مساهِمةً في تعريف الأمة بالرموز والعلماء المجددين، وأيضاً لكي تستلهم الأمةُ وجماعاتهُا ومن يريد النهوض بها معالم تفتح لها آفاق النجاح وتوضح أساليب الدعوة والتربية والإرشاد والفلاح.
فحقٌّ على طلاب العلم المسترشدين، وعلى الدعاة المرشدين، وعلى العلماء المصلحين، أن يتعرفوا هذه المعالم التي تُسهم في استنساخ النجاح في طريق الدعوة والكفاح، فهاك بحثاً ينير دربك، ويرتقي بفكرك، ويعطيك قبساً من الرُّشد المبين، والفكر المتين.

كتاب معجزة القرن في القرآن الكريم

هذه الدَّراسة فتحٌ جديدٌ بتوفيقٍ من الله تبارك وتعالى يُعْرضُ لأوَّلِ مرَّةٍ على مستوى العالمِ بنصٍّ قرآنيٍّ كريمٍ تقومُ بها الحُجَّةُ على جميع البشر؛ أنَّ القرآن الكريم كلام الله الَّذي لا رَيبَ فيه، وأنَّ كلَّ آيةٍ وكلَّ كلمةٍ فيه صغيرةٍ أو كبيرةٍ فهي بمكانٍ وبحسبانٍ لم يكن يخطر على عقل بشرٍ. وقد أثبتت القرون الخالية صِحَّة هذه الحقيقة على لسان كبار علماء العالم، فلم يستطع أحدٌ من البشر أن يثبت فيه خطأً أبداً، وسوف نرى أنَّ في القرآن الكريم أنواعاً كثيرةً من الإعجاز الَّتي تُثبت استحالةَ أن يكون من عند بشرٍ.

كتاب مفصل تفسير سورة الأعراف الجزء الثالث، من إصدارات مركز بصائر المعرفة القرآنية للدكتور عبد السلام مقبل المجيدي

هاكَ مَنْظَرًا بَدِيعًا ومَهْيَعًا فَسِيحًا تُوقِفُكَ عَلَيهِ بَصَائرُ المَعرِفَةِ القُرآنِيَّةِ في تَسْوِيرِها للسُّوَرِ القُرآنِيَّةِ في مِحْوَرٍ مُهِمِّ مِن مَحاورِ سورة الأعراف، وهو مِحْوَرُ: “المَعَالِمِ العَامَّةِ الَّتي تُعَرِّفُ بالله عز وجل، وتَقْتَضِي ضَرورةَ اتِّباع المُنْزَلِ مِن رَبِّ العَالِمينَ” .
في هذه البَصائِرِ الَّتي بَينَ يَدَيكَ سَتَجِدُ ما يَمْلَأُ قَلْبَكَ رِضًا ونَفْسَكَ إِشراقًا وأنتَ تَقرأُ صِفاتِ مَلِكِ المُلُوكِ، جَبَّارِ السَّماواتِ والأرضِ، خالِقِ هذه الحَياةِ، ومَنْ إليه المَصِيرُ بَعْدَ المَوتِ، مالِكِ المُلْكِ عزوجل، فالبَشَرُ في ضَرُورةٍ ماسَّةٍ أن يَعْلموا عَنِ اللهِ عز وجل، بل ذاك أعظمُ الضَّرُورِيَّاتِ، فإذا تَعَرَّفوا عَلَيه مِنْ خِلال أَسمائِهِ وصِفاتِهِ عَبَدُوهُ، وتَقَرَّبُوا إليه، وخَضَعُوا بَينَ يَدَيهِ.
سوف ترى أَيُّها القارئُ العزيزُ الذَّهَبَ الإِبْرِيزَ في جُسُورِ الاتِّصالِ ومَوَاقِعِ الجَلالِ والجَمَالِ، وسَتَنظُرُ بِمِنْظارٍ قُرآنِيٍّ مُدهِشٍ قِصَّةَ بِدايةِ الخَلْقِ، ثُمَّ تَدخُلُ إلى عَالَمِ الدُّعاءِ فَتَشْعُرُ بِالرَّهبَةِ والرَّغبَةِ وأنتَ تقرأُ بَينَ السُّطُورِ مَعَالِمَ الدُّعاءِ وآدَابَهُ، فَتَحْيا نَفْسُكَ بهذا الخِطَابِ، كَمَا تَحْيا الأرضُ بِوَابِلِ السَّحَابِ.
—

كتاب مفصل تفسير سورة الاعراف الجزء الأول، من إصدارات مركز بصائر المعرفة القرآنية للدكتور عبد السلام مقبل المجيدي

هذا الكتاب هو الجزء الأول من أجزاء ستة لسورة الأعراف سترى النور قريبا بإذن الله تعالى لتقديم تفسير تجديدي يُظهر الحكمة العظيمة في “تسوير السور القرآنية “، حيث نرى محاور كل سورة في صورة خطية متتابعة ودائرية مترابطة؛ تقنعك بتماسكها، وتتابع أفكارها، وإحكام بنائها. وهو لبنة في مشروع البصائر القرآنية الذي يهدف إلى تقريب البصائر القرآنية ليتذوق العالم وخاصة الفئات الشبابية البيئة القرآنية، التي تمثل الحصن الثقافي من الأخطار الفكرية والسلوكية مثل: الإلحاد، والفسق، والإجرام، والغلو، وتقديم الإعجاز الواقعي للبصائر القرآنية المجيدة لتوجه الحياة، وتبني المجتمع البشري بهداياتها، وذلك باستنباط الرؤية القرآنية التي تحدد للبشرية أفراداً وأمة، وشعوباً وحكومات الأوليّات الحياتيّة .. إنها الأوليّات التي نبصر بها كيفية التعامل مع الوجود، قال تعالى : (قَدْ جَاءَكُم بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا﴾ [الأَنْعَامِ : ١٠٤].

كتاب مفصل تفسير سورة البقرة الجزء الثالث، من إصدارات مركز بصائر المعرفة القرآنية للدكتور عبد السلام مقبل المجيدي

كَمْ أنا سَعِيدٌ بِكَ مِن وَراء الحُجُبِ وأنتَ تَتَصَفَّحُ هذه البَصائِرَ المُشرِقَةَ، مُلتَمِسًا فيها أَنوَارَ التَّأمُّلِ البَصائِريِّ، وتَتَطَلَّعُ للتَّزَوُّدِ مِن ثِمَارِها اليَانِعَةِ الَّتي سَكَبْتُ بَينَ سُطُورِها رُوحِي.
البَصَائِرُ القُرآنِيَّةُ _ يا رَفِيقَ البَصَائِرِ _ نُورٌ يَتَألَّقُ ونَبْعٌ يَتَدَفَّقُ؛ فَالقُرآنُ مَصدَرُ طاقَةِ المُؤمِنِ وَقُوَّتِهِ، ومِنهُ مَدَدُهُ، وفي كُلِّ سُورَةٍ نَرفَعُ شِعارَ التَّسوِيرِ حتَّى تَخْرُجَ مِنها وقَدِ اتَّضَحَ لكَ مَقصِدُها الأَتَمُّ، وعَمُودُهَا الأَعْظَمُ، فَيَتَّصِلُ لَدَيكَ البَيانُ القُرآنِيُّ العَظِيمُ مِن بِدَايَتِهِ إلى نِهايَتِهِ، ومِن مُفْتَتَحِهِ إلى مُخْتَتَمِهِ.
هُنا بَينَ هذه الصَّفَحاتِ الَّتي أنتَ تُقَلِّبُهَا القِصَّةُ الحَقِيقِيَّةُ لِبِدَايَةِ التَّاريخِ البَشَرِيِّ، والتَّكرِيمِ الرَّبَّانِيِّ لِلبَشَرِيَّةِ بالاستِخْلَافِ في هذه الأرضِ.
سَيَشُدُّكَ العَجَبُ وأنتَ تَقْرَأُ في صِفاتِ إبليسَ، وكيفَ تَمَرَّدَ عَلَى مَلِكِ المُلُوكِ، وخَرَجَ عَن خَطِّ السَّيرِ، فحَقَّتْ عَلَيه اللَّعنَةُ، وكيفَ هَبَطَ آدمُ u إلى الأرضِ بِسَبَبِ أوَّلِ زَلَّةٍ، فَكَانَت تلك المُخَالَفَةُ دَرْسًا لا يَنْسَاهُ أبدًا، مِمَّا جَعَلَهُ يَأخذُ عُدَّتَهُ، ويَسْتَعِدُّ استِعْدَادًا كَامِلًا لِخَوضِ المَعرَكَةِ مَعَهُ.
أَرْجُو أن تَقْرَأَ هذه البَصَائِرَ بِرُوحِ المُحِبِّ، وَفَّقَنِي اللهُ وإِيَّاكَ لِمَرضاتِهِ، وَأَسعَدَنِي وإِيَّاكَ سَعادَةَ الأَبَدِ.

كتاب مفصل تفسير سورة الناس، من إصدارات مركز بصائر المعرفة القرآنية للدكتور عبد السلام مقبل المجيدي

تَزْخَرُ بَصائرُ المَعرفةِ القُرآنيَّةِ برَوضٍ أخضرَ يَسُرُّ بِبَهجَتِهِ النَّاظِرِين، ويُحْيِي بِزَهرَتِهِ المُتأمِّلين، ويَسْقِي وِردُه العَطَاشَى المُغتَرِفين، وكَمْ في القرآنِ مِن عَجَبٍ لِمَن أَرْهَفَ السَّمعَ وأَحْضَرَ القَلبَ.
وفي هذا السِّفْر الذي تُطالِعُهُ الآن بين يديك ما يبعثُ فيك الأشواقَ للازديادِ مِن أنوارِ القرآنِ المُشْرِقَةِ، ويُلْهِبُكَ حماسةً وتَطَلُّعًا لأَفْيَائِهِ المُوْرِقَةِ.
تُبْرِزُ لك البَصائرُ القُرآنيَّةُ لسُوْرَة الَّناس تلك الحِمايةَ الرَّبَّانيَّةَ الَّتي يَهَبُها اللهُ عزَّ وجلَّ كلَّ مُتَعَوِّذٍ به مُلْتَجِئٍ إليه مُعتَصِمٍ به، فَتَرى هذا المُتَعَوِّذَ وقد لَبِسَ خُوذَةً واقيةً، ودِرعًا حافِظًا من كُلِّ خطرٍ يُحدِقُ به.
إنَّها سُورَةُ النَّاسِ الَّتي هي مع أُخْتَيْها سُورَةِ الفَلق وسورةِ الفاتِحةِ أعظمُ ما حَوَى هذا القُرآنُ مِن بَدِيعِ المَعانِي ولَطِيفِ المَبَانِي.
في بصائرِ سُورَة النَّاسِ ستَعُبُّ مِن مَعِينِها الرَّقْرَاقِ ما يَدُلُّكَ على جَلْبِ الأرزاقِ، وسَتَقرَأُ ما ورد عنها من أخبارٍ أنَّها طاردةٌ للدَّاءِ والأَسْحَارِ، وسَتَرى في بَصائرِها ذاك النُّورَ الَّذي يُرِيك عَظَمَتَها وجَلَالَها وقَدْرَها، فهي في أعظمِ مَنازلِ القرآنِ ودَرَجاتِهِ.
بَقِيَ أن نقولَ: إنَّ هذا الكتابَ هو آخرُ لَبِنةٍ في مَشْرُوعِ البَصائرِ القرآنيَّةِ، لكنْ قَدَّمْنَاها؛ لبيان قَدْرِها، ولارتباطِها مع سُورَةِ الفلقِ بسُورةِ الفاتحةِ، وسَنَسِيرُ قُدُمًا بِإذنِ مَولانا العزيزِ في تَسْوِيرِ سُوَرِهِ المُباركةِ والإحاطةِ بِمَعانِيها؛ من أَجْلِ تقديمِ تفسيرٍ تجديديٍّ، يُظهِرُ الحِكمةَ العظيمةَ في “تَسْوِيرِ السُّوَرِ القرآنيَّة”، حيث نرى مَحَاورَ كلِّ سُورَةٍ في صُورَةٍ خطِّيَّةٍ مُتتابعةٍ نُشاهِدُ من خلالها إحكامَ هذا البِناءِ العظيمِ، وجَمالَ مَظْهرِهِ الكريمِ .

كتاب من أهل الذمة إلى مواطنين، وهو الجزء الرابع من سلسلة تصحيح المفاهيم

إن المشروع التحديثي العربي والإسلامي الذي يفترض فيه نقل العرب والمسلمين من حال التردد بين زمنين، ووضعهم على سكة المستقبل يعاني من اختلالات كثيرة، تتجلى في العديد من المجالات والمستويات الحياتية، ومن بين أهم هذه المجالات «المختلة» مجال علاقة المسلم بغيره ممن يدين بغير الإسلام، بحيث لا زالت المراجع العامة المهيمنة على الواقع التي تضبط علاقة المسلمين بغيرهم من أهل الأديان الأخرى مراجع تقليدية، وسيطية في معظمها، لم تفد من جهود التجديد والتحديث إفادة معتبرة، فبالرغم من التطورات الحضارية الراديكالية التي عرفتها بلاد المسلمين ودولهم في القرن الأخير، فإن الكثير من المسلمين لا زالوا ينظرون إلى غير المسلمين الذين يعيشون بينهم من الناحية الثقافية والشرعية كأهل ذمة ومواطنين من الدرجة الثانية، ولا زالوا يعتبرون من تمام إسلام المرء وخيره مفاصلتهم ومعاملتهم وفق الآداب والأحكام التاريخية، التي ذكرها الفقهاء والأخلاقيون القدامى، وحتى أولئك الذين سلموا من هذه الآفة وعاملوا غير المسلمين معاملة متسامحة، افتقدوا في غالبيتهم إلى مرجع ثقافي واجتهاد فقهي رصين، الشيء الذي جعلهم يظهرون بمظهر الخارجين عن الشرع، وهو ما يؤشر على فشل فقهي – تجديدي معتبر في تسوية هذه المسألة واحتماءً بالتقليد في غياب شروطه.